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不仅出家众可以挂单，不少在家信众也喜欢偶尔到寺院挂单数日，暂时远离尘嚣，享受寺院的宁静祥和，让心灵做一番涤尘净虑的功夫，然后再次扬帆出发，因此，寺院可谓人生的加油站。今日不管出家众、在家众到寺院挂单，...根之别，悉皆得道。根据《菩萨处胎经》，龙华三会所度之众别为： 初会：度众九十六亿，凡有出家僧众以持戒者，当先度之。 二会：度众九十四亿，虽未出家，但已皈依三宝，且能依戒奉持，恭敬供养者，皆当得度。...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
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尼泊尔雅列秀圣地，不净迷现如虹消法界，并非有勤修道天尊身，现见了义幻化网本面。诸法觉空一味清净性，希疑贪执轮涅皆解脱，无迷乱瑜伽士安睡时，顿开辩才总持慧百门。希求今生安乐在家众，寻求来世乐果出家者，犹如...痛苦的深渊中时，如果有一个人将你从中救出，带你到一个安乐的圣境去，难道你会不立即随之而去吗？ 菩提金刚授记："单坚阿拉木天喇荣沟，邬金莲师化身名晋美，菩萨眷属有四众弟子，广弘显密教法如明日，利生事...
堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
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广老以竹子捆成竹筏，每天在筏上趺坐，夜晚也露天打坐，清晨时，附近雨露晶莹，据说独广老趺坐方圆之地干燥清爽。 佛灭之后以戒为师 传戒是传出家众的三坛大戒和在家众的五戒与菩萨戒。所谓三坛大戒，是指初坛...受了沙弥戒才可再受比丘戒，沙弥尼亦同，而菩萨则无男女相，同为菩萨戒。 在家的男众和女众受五戒和菩萨戒，则是各依志愿进行，受五戒者应不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不喝酒，但可吃三净肉，即不见杀、不为己杀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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应主要传修代表人性光明面的寂静诸尊如药师佛、观音、文殊、度母等法，以收培植智慧慈悲、改造国民性格的效益，开出治病、益智、却老、消灾等法门。双运道的传修，应极为谨慎，非器勿与，“业印”应限于在家众具资格...湖北、南昌、庐山等地多次传法，皈依受学者甚众，其中颇多政界、商界、知识界上层人士。其所传法为宁玛派的莲师、度母等本尊法，集有《应化记》、《语录》、《诺门普传真言录》等印行。诺那传法弟子，多属在家居士，...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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信仰，则其他因素如年龄、性别、出家或在家身份，都变成不重要了。但一般说来，四加行最好是由受过戒的僧尼或受过五戒的在家众成为优婆塞来修。但只要接受任何金刚乘灌顶，即使是居士也算是优婆塞。
创巴仁波切：...
姜贡康着仁波切
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喇嘛授沙弥和比丘戒。他接着访问拉萨和祖普寺，在那儿，他再次为数以千计的在家出家二众灌顶，并为上百人剃度授出家戒。他向中共当局请求，得到了重建祖普寺的特许，并把这次弘法旅行所得供养全数捐给了祖普寺。 ...印经费用。之後，他旅行到八蚌寺，为那地区五百五十位转世祖古与喇嘛、一万左右的在家众举行时轮金刚大灌顶法会，其中包括桑杰天津、多卓祖古等等。他也为五百五十人剃度，授沙弥戒与此丘戒。然後，他到南千(玉树)...
蒋贡康楚仁波切
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，大家都是在一起，依律制而行的。佛世的出家弟子，有团体的组织，于集团中自利利他。但当时的在家弟子，佛只开示他们应怎样的信解修行(也有戒律)，却没有组织的团体。古代的政治，不容许在家众作有组织的活动。如...义，重视法与律的合一原则。出家的佛教，如忽视僧团的律制，必发生乱七八糟的现象，无法健全清净。时代与过去不同了，现在的在家学众，也有了团体的组织。但少能注意到佛教团体的特色，只是模仿一般社团的组织形式，...
印顺
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出家’，这是目前应该普遍宣传的重要论题。” 并期许出家的僧众，不可随便劝人出家：其认为未来佛教的发展，应该著重在家的佛教，这样不但可以免除社会的误解，也能提高出家众的素质，亦能&...，都肩负起弘扬佛法的重任。只要对佛法的信念、愿力、见解、行持，能具备主持佛教的条件，印老认为都是值得鼓励的。
此外，印老认为由在家众所主持的佛教，有两点是必须的：一、组织的，二、入世的。印老认为...
林建德
佛学论文|因明|五明
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改造国民性格的效益，开出治病、益智、却老、消灾等法门。双运道的传修，应极为谨慎，非器勿与，“业印”应限于在家众具资格者。在律仪方面，出家众传法者应清净出家律仪，不传修双身法；居士具资格者可传法于居士。...印行。诺那传法弟子，多属在家居士，其中如王家齐在昆明建有“莲花精舍”，近年来又恢复了活动；吴润江(???1979)在香港、台北、台中建“诺那精舍”传法， 1960年赴美国、加拿大，开藏密传播于北美之端绪...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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这种声势的影响，可能相当惊人了。
后来四十多年的说法行教，所有皈依他的出家、在家的弟子，不分种族贵贱，男女老幼都有，在名义和事实的区分上，便形成了佛的四众弟子。出家的男子，名为比丘；出家的女子，名为比丘尼。在家的男子，名为优婆塞；在家的女子，名为优婆夷（汉译通称男居士、女居士）。再以后的出家众或在家众，无论男女老幼，凡有心存佛境，身在尘世，具足离尘拔俗、特立独行的佛家思想和行持，乃至永远无尽，...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374845114.html